景區回應女子喂猴子時被扇耳光這種情況下我該怎么辦？

得知景區回應女子喂猴子時被扇耳光這種情況下我該怎么辦？究竟是怎么回事？下面寵物易購帶大家看看是什么情況。

景區回應女子喂猴子被扇耳光。

相信大家看到這種新聞并不意外，但它總能頻繁上熱搜，正是因為發生的太頻繁了。關于景區猴子的新聞，無非是人被搶劫被襲擊；猴子被反擊，被網曝等等。

這次發生的事情是游客被猴子打了一巴掌，但是游客真的沒有受委屈。

3月26日，在江蘇蘇州某景區，一位網友和朋友在山腳下買了一箱菠蘿，一邊爬山一邊吃。不知道是一時的想法還是早期的想法。他們決定給猴子一些菠蘿吃，所以他們的朋友把菠蘿放在圍欄上，以吸引猴子靠近。

網友找到角度準備拍攝。

然而，期待的“天人合一”的場景并沒有出現。我看見那只猴子憤怒地走近。朋友以為是去拿菠蘿，就站著不動了。結果猴子猛的上前扇了他朋友一巴掌。好像不是很重，但朋友還是被逼走了。

估計是沒想到猴子這么暴躁。

視頻在網上發酵后，第二天3月27日，景區工作人員迅速回應。她說，門票是有保險的，如果被打的婦女必須打疫苗，他們可以支付費用。

但工作人員也表示，他們景區每天都在通過廣播循環不斷告誡游客：千萬不要給野生獼猴喂食。現在恢復旅游后，游客越來越多。獼猴有點不舒服，高度緊張。這時候游客去喂獼猴，獼猴受到刺激。

認為游客想圖謀不軌很正常，所以有這樣的自衛行為也很正常。

看到大部分評論都沒有罵猴子，我就放心了。畢竟猴子曾經生活在這里，人類把它們作為展品。現在他們責怪東方和西方，我為猴子感到困惑。

為什么景區里猴子泛濫？

在景區這個概念被發明出來之前，猴子最初就定居在這里，可以說是首席原住民。有些人類會在山上或山腳下建造廟宇。這些地方很安靜，有一種信仰的空靈感。所以很多信徒都會去參拜，看到猴子覺得可愛。

所以我時不時喂它們，作為一種善意。

猴子非常聰明。他們發現等著這些人來喂自己比在野外采集食物要方便得多！所以他們越來越接近人類，人口越來越豐富，信徒自然不會太在意。

但猴子多了，信眾就沒法喂了，或者根本不來山了，猴子們著急了，就去附近的村民家里偷吃的，天天騷擾，弄得村民們直接暴力還擊，從打猴子到殺，甚至直接吃了。

信眾知道后，覺得村民殘忍，于是雙方開始了沖突。這種事情只能訴諸法庭。經過多方協調考慮，最終確立了景區的設置，即村民當管理員，喂猴子，信眾要就給錢。

想喂猴子，可以避免猴子和山民的“雙向夾擊”，讓山民有收入，滿足信眾對游山玩水的熱愛和憐憫。

于是，這就成了如今各大景區動物管理的模式。

此外，過去人類認為狼、虎、豹等食肉動物非常危險，過度控制了它們的數量，導致現在這些大型食肉動物幾乎都是瀕危物種；生態環境的破壞也導致了猴子棲息地的減少，只能靠近人類活動區域，這就給了猴子大量繁殖的機會。

所以被淹了。

我該怎么辦？

《民法典》 第一千二百四十五條：

飼養動物損害責任，是指飼養的動物造成他人損害的，動物飼養人或者管理人應當承擔侵權責任，但能夠證明損害是因被侵權人故意或者重大過失造成的，可以不承擔或者減輕責任。

什么意思呢？

簡單的說是，如果有人被景區的猴子被襲擊受傷了，他完全可以通過正規的途徑去申請賠償：先報警立案，然后去醫院處置傷情看如何治療，發票和證明記得拿好，然后去法院起訴。并不是猴子的主人才要承擔責任，

猴子的飼養人、管理人依法也要承擔責任。

但如果猴子的飼養人、管理人能證明被猴子襲擊的人自己有過失，那就可以不承擔責任或者責任沒那么重。比如有的景區是有不斷廣播告誡游客不要喂養猴子并派人巡邏的。

后記

但無論是哪一種，問題幾乎都出在人身上，猴子雖然聰明，但主觀上并不會有那么多小心思，它們無非是“想吃，想玩，想活著”，我們人類何必跟它們計較，也確實沒辦法計較。

何況原本應該在遠離人類深山生活的它們，現在出現在我們周圍完全是人類導致的。

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